jueves, 12 de febrero de 2009
El Discuro de Hittler a los jovenes Alemanes
En el discurso anterior donde Hitler es el personaje que tiene impacto sobre toda un grupo social, en este caso los jóvenes alemanes, este personaje con sus palabras persuade a sus oyentes para convencerlos de el futuro de Alemania esta en sus manos y de las decisiones que ellos tomen, para lograrlo el personaje embellece lo que sería una nación perfecta, y de las actitudes que deberían tomar para lograr el objetivo, así, que no todo lo que dice este personaje en el discurso es verdad, simplemente dice lo que el auditorio desea escuchar para que se aliaran a su causa y obtuviera mas poder en ese entonces; de tal forma que este discurso es un claro ejemplo de oratoria, ya que lo principal es la forma de persuadir a su auditorio y no la veracidad de la información que se esta proporcionando.
miércoles, 11 de febrero de 2009
Resumen: "Teoría Matemática de la Comunicación" (Claude E. Shannon)
En éste libro se da a conocer los conceptos fundamentales para la comprensión de la comunicación y el desarrollo de la investigación y modelación en dicha área. Esto, sin dejar mencionar que se trata de un modelo eminentemente mecanicista, dado que su enfoque inicial se enmarca en las telecomunicaciones y en la búsqueda de una fórmula matemática para calcular y disminuir los niveles de ruido en la comunicación.
Una fuente, el emisor, construye un mensaje que codifica y transmite mediante señales y estímulos físicos. El mensaje es transmitido a través de un canal electrónico o mecánico. Dicho mensaje es recibido por el receptor que cumple la labor inversa al emisor, es decir, decodifica el mensaje para que éste llegue a su destinatario.
En el proceso puede presentarse el ruido, el cual se determina como la presencia de interferencias u obstáculos para la transmisión del mensaje. Ante el ruido, el emisor recurre a la redundancia: niveles de repetición del mensaje con el fin de asegurar la recepción y la fidelidad del mismo. Pero, de igual modo, la redundancia puede generar la sobrecarga del canal, atentando contra el flujo del mensaje.
Realmente, este modelo no busca explicar los procesos de la comunicación humana; por lo menos no en sus aspectos psicológicos. Es más conocido como un modelo básico de las telecomunicaciones. Aun así, marcó uno de los puntos de partida para la investigación y el desarrollo de la comunicación humana.
Una fuente, el emisor, construye un mensaje que codifica y transmite mediante señales y estímulos físicos. El mensaje es transmitido a través de un canal electrónico o mecánico. Dicho mensaje es recibido por el receptor que cumple la labor inversa al emisor, es decir, decodifica el mensaje para que éste llegue a su destinatario.
En el proceso puede presentarse el ruido, el cual se determina como la presencia de interferencias u obstáculos para la transmisión del mensaje. Ante el ruido, el emisor recurre a la redundancia: niveles de repetición del mensaje con el fin de asegurar la recepción y la fidelidad del mismo. Pero, de igual modo, la redundancia puede generar la sobrecarga del canal, atentando contra el flujo del mensaje.
Realmente, este modelo no busca explicar los procesos de la comunicación humana; por lo menos no en sus aspectos psicológicos. Es más conocido como un modelo básico de las telecomunicaciones. Aun así, marcó uno de los puntos de partida para la investigación y el desarrollo de la comunicación humana.
Ensayo: "Teoría Matemática de la Comunicación" (Claude E. Shannon)
La teoría matemática de la comunicación nació del cálculo de probabilidades, de la estadística y de la teoría de los juegos de estrategia en el plano más teórico. En el ámbito más concreto el origen del modelo está en los trabajos de ingeniería de las telecomunicaciones.
Comprende las ideas de velocidad de información de un generador de mensajes, la capacidad de información de los canales, con o sin ruido, la codificación eficiente de los mensajes producidos por el generador, de manera que nos aproximemos a la trasmisión sin errores y a la velocidad próxima a la capacidad del canal. La teoría matemática de la comunicación se centra esencialmente en la transmisión eficaz de los mensajes.
Según Shannon en la comunicación se pueden diferenciar tres niveles de problemas: técnico (¿con qué precisión se pueden trasmitir los símbolos de la comunicación?), semántico (¿con qué precisión los símbolos son recibidos con el significado deseado?) y de efectividad (¿con qué efectividad el significado recibido afecta a la conducta del receptor en el sentido deseado?). La teoría matemática de la comunicación aborda el problema técnico.
En tanto que formula, pretende una aplicabilidad universal repetible.
Comprende las ideas de velocidad de información de un generador de mensajes, la capacidad de información de los canales, con o sin ruido, la codificación eficiente de los mensajes producidos por el generador, de manera que nos aproximemos a la trasmisión sin errores y a la velocidad próxima a la capacidad del canal. La teoría matemática de la comunicación se centra esencialmente en la transmisión eficaz de los mensajes.
Según Shannon en la comunicación se pueden diferenciar tres niveles de problemas: técnico (¿con qué precisión se pueden trasmitir los símbolos de la comunicación?), semántico (¿con qué precisión los símbolos son recibidos con el significado deseado?) y de efectividad (¿con qué efectividad el significado recibido afecta a la conducta del receptor en el sentido deseado?). La teoría matemática de la comunicación aborda el problema técnico.
En tanto que formula, pretende una aplicabilidad universal repetible.
"La Retorica" LIBRO 3 capitulo 2
LIBRO 3 CAPITULO 2
CLARIDAD DE LA DICCIÓN, SELECCIÓN DEL VOCABULARIO, METÁFORA Y EPÍLOG
Nuestro discurso tiene que ser claro y preciso para provocar un efecto en nuestro publico, que será el producto de nuestra elocución, apoyado del buen uso de nuestro vocabulario, de una forma digna que sea capaz de causar admiración.
También el autor menciona que en un discurso no podemos emplear un lenguaje un lenguaje vulgar como en la poesía, mencionando como vulgar la ausencia de realidad en las palabras.
En este capitulo también se menciona que no se debe buscar un vocabulario muy rebuscado, por que podría se una debilidad al no manejar completamente el vocabulario empleado y sería un discurso sin impacto.
Por último se sugiere utilizar recursos como la metáfora y el epílogo que permitan hacer comparación y descripciones que embellezcan nuestro discurso, es decir, emplear metáforas sencillas y entendibles para ejemplificar o simplificar nuestras palabras, o bien usar un epilogo correcto para agigantar o empequeñecer determinado dato importantes, el autor lo hace citando un caso de burla empleado adjetivos en diminutivo para que sea agresivo el discurso. Todo lo anterior con el fin de que nuestro discurso de una enseñanza y cautive a nuestro auditorio.
CLARIDAD DE LA DICCIÓN, SELECCIÓN DEL VOCABULARIO, METÁFORA Y EPÍLOG
Nuestro discurso tiene que ser claro y preciso para provocar un efecto en nuestro publico, que será el producto de nuestra elocución, apoyado del buen uso de nuestro vocabulario, de una forma digna que sea capaz de causar admiración.
También el autor menciona que en un discurso no podemos emplear un lenguaje un lenguaje vulgar como en la poesía, mencionando como vulgar la ausencia de realidad en las palabras.
En este capitulo también se menciona que no se debe buscar un vocabulario muy rebuscado, por que podría se una debilidad al no manejar completamente el vocabulario empleado y sería un discurso sin impacto.
Por último se sugiere utilizar recursos como la metáfora y el epílogo que permitan hacer comparación y descripciones que embellezcan nuestro discurso, es decir, emplear metáforas sencillas y entendibles para ejemplificar o simplificar nuestras palabras, o bien usar un epilogo correcto para agigantar o empequeñecer determinado dato importantes, el autor lo hace citando un caso de burla empleado adjetivos en diminutivo para que sea agresivo el discurso. Todo lo anterior con el fin de que nuestro discurso de una enseñanza y cautive a nuestro auditorio.
lunes, 9 de febrero de 2009
Trabajo individual sobre la Retórica
¿Qué te gusto de la obra?
En su obra Aristóteles nos enseña el arte de la Retórica y como expresarnos en un grupo, como manejar nuestros argumentos, por ejemplo por cada pregunta del espectador que ponga en duda lo que nosotros decimos debemos que tener mínimo tres argumentos que convenza la veracidad de lo que estamos exponiendo, además de que nos proporciona “tips” que podemos utilizar cuando nos expresamos.
¿Qué no te gusto?
Qué en algunos momentos de la lectura, ésta se vuelve tediosa y aburrida, porque da vuelta entorno a una mima ida, además de que en algunos párrafos no entendía del todo bien que es lo que intentaba transmitir el autor. Pero tal vez es la estructura y estilo en el que están escritos.
¿Cómo aplicarías en tu vida el contenido de este libro?
En el ámbito profesional tenemos que vender nuestras ideas, convencer que lo que estamos ofreciendo y realizando son de calidad, en algunos casos no siempre será verdad pero hay que saber argumentar para poder persuadir a nuestro auditorio, de forma estética y elocuente.
En su obra Aristóteles nos enseña el arte de la Retórica y como expresarnos en un grupo, como manejar nuestros argumentos, por ejemplo por cada pregunta del espectador que ponga en duda lo que nosotros decimos debemos que tener mínimo tres argumentos que convenza la veracidad de lo que estamos exponiendo, además de que nos proporciona “tips” que podemos utilizar cuando nos expresamos.
¿Qué no te gusto?
Qué en algunos momentos de la lectura, ésta se vuelve tediosa y aburrida, porque da vuelta entorno a una mima ida, además de que en algunos párrafos no entendía del todo bien que es lo que intentaba transmitir el autor. Pero tal vez es la estructura y estilo en el que están escritos.
¿Cómo aplicarías en tu vida el contenido de este libro?
En el ámbito profesional tenemos que vender nuestras ideas, convencer que lo que estamos ofreciendo y realizando son de calidad, en algunos casos no siempre será verdad pero hay que saber argumentar para poder persuadir a nuestro auditorio, de forma estética y elocuente.
Trabajo en equipo acerca de: "La Retórica"
Campos Luna Rodrigo David
Jose Jorge Renteria Garibay
Cordova Cardoza David
1.-¿Qué es la Retórica?
La Retórica es una disciplina que se encarga de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje con la finalidad de ser persuasivo o estético aplicado a la comunicación, empleado en discursos.
La retórica se configura como un sistema de reglas y recursos que actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales elementos están estrechamente relacionados entre sí y todos ellos repercuten en los distintos ámbitos discursivos.
Contenido.
El ultimo parrafo sacado de :
http://es.wikipedia.org/wiki/Actio
2.-¿Cuál es la diferencia entre oratoria y retorica?
Primero la oratoria es la aplicación de la Retórica, además la oratoria solo es hablada, y la Retorica se aplica tanto en forma oral como escrita, aunque esta mas especializada en lo escrito. Otro punto que los diferencia es que la oratoria tiene como fin convencer a los espectadores no importando la forma en cómo, es decir, los argumentos en el discurso no siempre son válidos mientras que en Retórica se basa en la lógica y en veracidad de la información expuesta.
3.-Mencione precursores de Aristóteles en el arte de la retorica por ejemplo en Grecia
Algunos precursores son:
• Demóstenes
• Lisias
• Isócrates
• Heródoto
• Tucídides
• Platón
4.-¿Quién es Aristóteles y por que es impórtate su obra de la Retórica?
Aristóteles, en griego clásico (Estagira, Macedonia 384 a. C. – Calcis Eubea, Grecia 322 a. C.), es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental.
Fue creador de la lógica formal, precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía (es considerado el padre de la zoología). Está considerado Aristóteles (junto a Platón) como el determinante de gran parte del corpus de creencias del Pensamiento Occidental del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental).
Información obtenida de : http://http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
La importancia de la Retorica en la vida profesional es de gran utilidad ya que en primera es herramienta para todas las ciencias, en segunda por que debemos aprender a utilizar el lenguaje para beneficiarnos, por ejemplo convenciendo a nuestro auditorio que somos los ingenieros , mejor capacitados para estar al mando de un proyecto, o que la opción que nosotros presentamos en la que mejor nos dará retribuciones, además todos nuestros discursos deber ser elocuentes y persuasivos.
5.-Donde y cuando se escribió la obra
Aproximadamente 245-340 a.C., Grecia
6.-Elabore la referencia del libro que haya consultado usando el estilo de publicaciones APA 5 edición American Psicología Asociación
Aristóteles (1995). Retórica. 1ª edición, 4ª impresión. Madrid: Editorial Gredos.
jueves, 5 de febrero de 2009
Ensayo: Retórica de Aristóteles
La retórica es "la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir. La retórica puede ser cultivada, pero se deben conocer sus principios". La retórica se basa en el verosímil, mediante el razonamiento se debe demostrar aquello que la gente cree posible. Para ello quien emite el discurso se vale de la lógica del sentido común: lógica de opinión pública. Aristóteles la define como "más vale un verosímil imposible, que un posible inverosímil". Con ésto, Aristóteles cree que se debe contar a la gente aquello que cree posible.
Aristóteles desarrolla el arte de la retórica como un árbol con diferentes ramificaciones. El detalle de éste abarca distintos aspectos, que a continuación entregamos.
La invención es la operación mayor. Se trata de establecer pruebas o argumentos para persuadir durante el discurso. Es el cuerpo lógico y psicológico, es el contenido. En la búsqueda de argumentos y persuasiones se debe convencer y emocionar.
Se debe convencer a través de la fuerza lógica de los argumentos, existiendo dos tipos de pruebas: las extra-técnicas (leyes, juramentos, testigos, contratos y confesiones). Son las que nos han sido impuestas, ya existían y están fuera del orador. Las técnicas son las inventadas por el orador, a partir de su propio razonamiento. Se debe recurrir a ejemplos o efitemas.
El ejemplo es la inducción: del objeto particular se infiere una clase, y de ésta se deriva un nuevo objeto particular que es ocupado en el lugar del primero. Es un argumento por analogía (o contrarios) cuya persuasión radica en la similitud de características entre hechos distintos.
Para Aristóteles las emociones son parte de la retórica. Se adapta el discurso al oyente. El orador debe ganarse al oyente y para ello debe presentarse como una persona digna de confianza y creíble. La otra alternativa, es fomentar las pasiones, apelando a los sentimientos de los que los escuchan.
La disposición es determinar el lugar y el orden de los argumentos en el discurso. El exordio y el epílogo son un llamado a los sentimientos, en cambio la narración y la demostración son un llamado a la razón. El exordio es la introducción, parte clave en la que gana la atención del público. La narración debe ser verosímil, clara y breve. En la demostración se define la causa a ser discutida, y se argumenta en relación a esta causa. En el epílogo se emociona al público, disponiendo, amplificando, atenuando, excitando pasiones y trayendo recuerdos de la memoria. La elocución es la parte estética del discurso, centrada en el lenguaje por lo que se deben elegir cuidadosamente las palabras. Aristóteles recomienda utilizar figuras retóricas y dar al estilo un aire extranjero porque ésto exalta la imaginación. Destaca el uso de la voz alta (inflexiones y ritmos), estableciendo siete cualidades en la elocución: saber, pureza, grandeza,conveniencia, ritmo, período, cultura y vivacidad.
Aristóteles desarrolla el arte de la retórica como un árbol con diferentes ramificaciones. El detalle de éste abarca distintos aspectos, que a continuación entregamos.
La invención es la operación mayor. Se trata de establecer pruebas o argumentos para persuadir durante el discurso. Es el cuerpo lógico y psicológico, es el contenido. En la búsqueda de argumentos y persuasiones se debe convencer y emocionar.
Se debe convencer a través de la fuerza lógica de los argumentos, existiendo dos tipos de pruebas: las extra-técnicas (leyes, juramentos, testigos, contratos y confesiones). Son las que nos han sido impuestas, ya existían y están fuera del orador. Las técnicas son las inventadas por el orador, a partir de su propio razonamiento. Se debe recurrir a ejemplos o efitemas.
El ejemplo es la inducción: del objeto particular se infiere una clase, y de ésta se deriva un nuevo objeto particular que es ocupado en el lugar del primero. Es un argumento por analogía (o contrarios) cuya persuasión radica en la similitud de características entre hechos distintos.
Para Aristóteles las emociones son parte de la retórica. Se adapta el discurso al oyente. El orador debe ganarse al oyente y para ello debe presentarse como una persona digna de confianza y creíble. La otra alternativa, es fomentar las pasiones, apelando a los sentimientos de los que los escuchan.
La disposición es determinar el lugar y el orden de los argumentos en el discurso. El exordio y el epílogo son un llamado a los sentimientos, en cambio la narración y la demostración son un llamado a la razón. El exordio es la introducción, parte clave en la que gana la atención del público. La narración debe ser verosímil, clara y breve. En la demostración se define la causa a ser discutida, y se argumenta en relación a esta causa. En el epílogo se emociona al público, disponiendo, amplificando, atenuando, excitando pasiones y trayendo recuerdos de la memoria. La elocución es la parte estética del discurso, centrada en el lenguaje por lo que se deben elegir cuidadosamente las palabras. Aristóteles recomienda utilizar figuras retóricas y dar al estilo un aire extranjero porque ésto exalta la imaginación. Destaca el uso de la voz alta (inflexiones y ritmos), estableciendo siete cualidades en la elocución: saber, pureza, grandeza,conveniencia, ritmo, período, cultura y vivacidad.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)